Los católicos llevamos décadas argumentando contra el aborto, la homosexualidad, etc., y no hemos hecho más que perder. Creo que parte del problema es nuestra estrategia comunicativa. Crecí en una familia que defiende todas esas aberraciones, y me imaginaba el bando en el que ahora estoy como un grupo sin empatía hacia las mujeres con embarazos no deseados, los homosexuales, etc. Y pensaba que su solución del problema no haría que ninguno de esos grupos fuera feliz.
A menudo tratamos estos temas argumentando para demostrar que el aborto es inmoral, que la homosexualidad es inmoral, etc. Y lo son, incluso desde un punto de vista no religioso, desde la razón. Pero la izquierda no cree en una moral derivada de la razón, sino en una moral derivada de los sentimientos. No se les ha convencido de defender las aberraciones; se les ha reforzado la imagen de la pobre chica joven embarazada por una violación y del pobre homosexual golpeado. Y ellos se ponen del lado de la víctima.
Nuestros argumentos son abstractos y se basan en conceptos como «libertad», «vida», «persona», etc. La persona promedio ha absorbido estos conceptos a partir de la izquierda o del liberalismo, en el mejor de los casos, que controla la educación y las universidades. Por tanto, acabamos teniendo que argumentar nuestra definición de esos conceptos para poder atacar el problema de verdad. Ellos tienen una línea de defensa con dos trincheras.
La persona promedio se aburre y desconecta ante ese debate teórico. Debemos ser más rápidos. Debemos hacer un cambio: debemos centrarnos en demostrar por qué todos serán más felices, especialmente los más vulnerables, si se hace lo que proponemos. Es importante proyectar la imagen con un vocabulario más poético que teórico, para transmitir una historia. Debemos contar la historia de la madre que no abortó y hoy juega con su niño que va creciendo. Debemos hacer que se imaginen al homosexual que vivió la vida gay, y que ahora la ha dejado y vive feliz en Cristo. Es necesario que se entienda la empatía que tenemos hacia todos, y que todos vean que hacer lo moralmente correcto no los hará menos felices, sino más.
Yo sé lo que es no tener una brújula moral clara. Sabes que existen el Bien y el Mal, pero no tienes criterios claros, y al final acabas haciendo lo que más te apetece. Buscas el placer inmediato. Y muchas cosas las haces sospechando que no deberías hacerlas, pero crees que la alternativa es sufrir mucho. Hacer el bien puede hacernos sufrir, ¡y alabado sea Dios por ser dignos de sufrir por Él! Pero también genera una alegría especial, que no borra los momentos de angustia, pero que es mucho más que el placer que da el pecado.
Nos puede ayudar mucho ponernos en la piel de aquel con quien hablamos y orar por ellos. Mirarlos con amor, entristecernos por sus pecados, exactamente como hace Jesucristo. Lejos de nosotros cualquier voluntad de enorgullecernos porque nosotros nos hemos acogido al perdón de Cristo y ellos no (quizá sólo por el momento). Tomemos el ejemplo de Nuestro Señor, que bajó a enseñarnos como un Maestro, en lugar de venir con fuego a destruir esta tierra. ¿Y tú, te enorgulleces? ¿Tú, que eres polvo y te dirigías al infierno, exactamente igual que aquellos a quienes ahora desprecias? Debemos ser como un hermano que los corrige, debemos desvivirnos por su conversión. Debemos soportar insultos con paciencia y amor, como los apóstoles, que eran tratados "como la basura del mundo" (1 Co 4:13-15) y perseveraban en la conversión de los pecadores.
Hemos sido enviados como profetas, no para ganar debates ni para hacer argumentos lógicos, sino para argumentar con el fin de lograr la conversión de los corazones, para que quienes nos escuchen lleguen a la felicidad eterna que es vivir en Dios. También hemos sido enviados como sacerdotes, para orar y ofrecer penitencias por ellos. Porque el mismo Dios encarnado ayunó cuarenta días en el desierto por nosotros, y se calzó unas sandalias y recorrió Judea personalmente para llevar el Evangelio.
En resumen: poner el foco en la felicidad, tanto de la persona que nos escucha como de todos los demás, que es el tema que más interesa a todos. Y centrarnos en pintar una imagen de cómo se puede ser más feliz cumpliendo la ley de Dios. Y vivir la fe. Si no te conformas a Cristo, ¿cómo esperas que alguien se convierta a Cristo?
Traducido con Perplexity AI
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